■ 文 | 财经麻辣姐

如果按照古人的标准，现代社会可以说是典型的礼崩乐坏。无论是儒家的仁义礼智信，还是古希腊的智慧、勇敢、正义、节制四大美德，都和我们普通人的实际行为准则八竿子打不着。

事实上我们每个人都心知肚明，现代社会唯一推崇的行为准则，就是人人穷尽一切可能性去赚更多的钱。至多加上一个限定词“合法地”，因为违法乱纪会断了别人的财路，不符合现代社会据说是“公平竞争”的游戏规则。（由此想到，当年鲁迅先生将“公平竞争”的英文“Fair Play”翻译成阴阳怪气的“费厄泼赖”，会不会另有深意呢？至少让人不得不联想到泼皮无赖。）

当然，并不是说现代社会就完全不讲诚信、公正、智慧这些美德了；而是说，现代社会中这些美德本身并不自成目的，只有当这些美德是可以为金钱利益服务的时候，才是值得嘉奖的。就像我们推崇备至的“企业家精神”，这个筐里几乎什么都可以装，只要能够证明某种德性或者能力是有助于赚钱的。

事实上，现代人是如此不加掩饰地唯利是图、金钱至上，甚至连假装一下“富贵于我如浮云”的姿态都不屑为之，宁可承认自己是一心逐利的真小人。一个社会中有小人不奇怪，但奇怪的是人人都成了小人，这就有问题了。按照博弈论的逻辑，小人策略只能在君子占多数的社会中才有利可图；如果人人都是小人，那小人策略也就没有竞争优势可言，成为一种“不必要的恶”，对社会、对个人都无利可图。

小时候读《格列佛游记》时觉得特别好玩，总幻想着自己哪天也能到“小人国”和“大人国”去亲身一游。多年以后才知道，原来这是作者斯威夫特和读者们开的一个大玩笑，我们本来就是“小人国”的公民，和代表着古典美德的“大人国”臣民比起来，我们的贪婪可笑一览无余。

那么，现代社会到底遭遇了什么，以至于人人都成了小人？显然不可能假设现代人类集体基因突变，让人类天性中足够丰富的自然偏好，突然变成了人人都特别地爱钱。尤其是我们能够直观感受到，真正天生就嗜钱如命的人其实是很少的，至少和天生就特别爱智慧，或者天生就特别讲道德的人一样少。

事实上，现代社会中，有一股巨大的强制性力量，正是这股力量迫使我们无论天性如何、无论主观意愿如何，都身不由己地卷入一场，我称之为“财富军备竞赛”的游戏当中。这股力量如此强大，以至于最后所有人都把这种本来是外在的强制性，内化成了自动自发的需求。我们把拼命赚钱当成自己的神圣使命，像神风特工队的敢死队员一样，以一种无怨无悔的决绝态度，一头冲进这场胜算渺茫的财富军备竞赛当中。

但凡竞赛，都具备两个特征：第一，只关心“名次”，而不关心实际成绩（体育比赛中冠军是否破了世界纪录之所以重要，是因为这关切到本场冠军和历届所有冠军的排名）；第二，冠军只有一个，其余所有人都是输家。

根据竞赛逻辑，毫无疑问，财富的绝对值不重要，只有财富排名才是我们真正关心的事情。所谓富豪、中产、草根，实际上是指我们在这场财富竞赛中取得的名次。在一目了然的排名系统之下，不存在“共赢”一说，除了极少数跻身“冠军俱乐部”的顶级富豪，我们绝大部分人注定是输家。

其实，我们多少意识到自己已经输了，只是不愿意承认罢了。表面上仍然存在的翻盘机会和内在的幻灭感占据了我们的心智，体现出来就是无处不在的莫名焦虑。焦虑是现代人的专属品，古人只有忧虑而没有焦虑。忧虑是具有美感的，甚至是可以千古传诵的，正如我们在读“先天下之忧而忧”这样的句子时所体会到的。它有沉甸甸的感情，或伟大或悲壮，或深沉或浪漫。相反，现代人的焦虑毫无美感可言，它类似于不得不忍受的噪音，是一种漫无目的却又无法摆脱的负面感受。

对于这种生存困境，我们的任何反抗挣扎都是徒劳的。大前研一在《低欲望社会》这本书中指出，新一代日本年轻人普遍体现出“低欲望”特征，不工作、不买房、不谈恋爱、不结婚，把日常消费压缩到最低限度。他们以“弃赛”的方式来对抗“强制竞赛”的压力，而中国年轻人则选择“娱乐至死”、“消费至死”的方式来对抗，本质上都是饮鸩止渴。

于是不得不问，这股迫使所有人投身财富军备竞赛的可怕力量，到底是什么？

前面说了，特别爱钱并不是人人都有的天性，但是，人类天性中确实有人人都具备的心理动机，那就是：我们每个人都渴望获得某种意义上的成就，以及与之匹配的社会尊重。

传统社会中，成就的对象是无比宽广的，几乎覆盖所有人类工作，正如俗话说的“三百六十行，行行出状元”。不幸的是，进入现代社会，本来宽广无垠的成就空间却突然变成无比逼仄的“自古华山一条道”：任何人在任何意义上的成就，都必须兑换成金钱层面的成功，否则就不值一提。也就是说，衡量成就的标准，从多维坍塌成了一维，财富成为衡量成就的“一般等价物”。

这种单维评价标准对几乎所有人都不利，因为每个人不得不绞尽脑汁，把原本多种多样的才华和天赋兑换成“赚钱的能力”。而马克思告诉我们，这个过程往往是“惊险的一跃”，异常艰难。只有一种人例外，那就是碰巧天生就特别擅长赚钱的，也就是传统意义上的“商人”，以及现代社会的“升级版商人”——企业家。这就不难理解，现代社会中唯有成功企业家有资格成为全民偶像。

至于与成就相匹配的社会尊重，自然也降为一维，简单说就是“有钱光荣，没钱可耻”。如果去知乎上看那些关于“富人思维”和“穷人思维”的高票回答，会发现大家公认的富人特质有：有大局观、目标明晰、勇于担当、行动力强、坚持不懈、恪守诚信、自信乐观、有同情心、乐善好施……而穷人呢，基本上只需填上相应的反义词即可。也就是说，穷人，不仅是没钱，而且被默认为是从人格特质到思维模式的全方位的失败者，一无可取。现在告诉我，谁还敢理直气壮地喊出“富贵于我如浮云”？

毋庸讳言，如果说传统社会是“身份等级制”社会，那么现代社会实际上是“财富等级制”社会。在强制性的财富等级观念下，每个人不得不一切向钱看，因为获得成就与尊重是人之所以为人的根本诉求，而这一切只有在足够的财富前提下才可能实现。也就是说，在跻身于某个财富阶级之前，关于幸福生活的所有可能性都是不存在的。

还能说什么呢，只能祝各位一路好运，“苟富贵，无相忘。”

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