如果你读过狼图腾这本书，请在文末留言批评或是支持我~~如果没读过，可以找来看一看，内容很真实丰盛。请戳上面蓝字陶薰关注~~

书在很多时候像是食物一样有各种不同的味道。

有七八年的时间我都持续读同一种味道的书：甜的。有纯粹发腻的甜，有酸酸的甜，有略带苦味的甜。这些甜食一样的书，在那些年里所起的作用就是改变了我的心情。甜食是能够让人觉得愉悦的。

不过一切都经不起任何现实的风霜。所有建立在幻想基础上的愉快感受，风雨一来，零落满地。

在后面的一年里，我开始尝试另一种味道，酷辣如火。辣椒在大中华的美食系统之中，应该算是食物吗？但我感觉更多的人将之视为调味品。而且现在辣椒简直都被用滥了。只怕越是平庸的厨师越喜欢用辣椒，因为一辣提百味。而迷恋辣椒的人，多一半是因为吃饭没有胃口，只好用辣椒刺激开胃。

这酷辣如火的书，往往在你读的时候让你感觉到非常的惊险刺激，经常的浑身寒毛倒立。情节曲折，情境奇诡，令人全情投入，欲罢不能。

这是逃避现实，麻醉神经的最佳选择。

然而读完这样的一本书，会觉得整个人都便秘一样的难过。

甜食与辣椒都只能是正餐的点缀。

现在来讲讲这几天的正餐。

狼图腾，如果早几年读这本书，想必我会有更强烈的震撼感受。

然而现在，一切都处于后开荒时代了。

这本书是一个宏观上的悲剧。个人的成长喜剧。

这本书里面写的蒙古族的生活习惯，图腾崇拜，战斗精神都特别可敬。

而且，草原蒙古族人对于草原的生态保护千百年来已经自成体系。如果没有外来力量的干预，草原或许会继续千百年的丰饶美丽。

以前读史书，讲到当时的各个王朝，都会与游牧民族发生时断时续的战争。原因都被描述为“胡人”抢掠边境汉族村落的粮食人口。从这本书看来，或许也有一些时候，强大的农业民族会想要扩张，开垦塞外的土地用于农耕。

这一战争在上个世纪终于结束了。建设兵团最终抛下大片的荒漠撤离了。然而当地的原住民游牧民资就这样被掠夺的一干二净。他们千百年来繁衍生息的广袤草原变成了戈壁沙滩。

在读这本书之前，结局早已知道。所以，读书的快乐体验被打了很大很大的折扣。

贯穿全书都在描述的美丽草原，原始天然的美景，自由自在不怕人的飞禽，各种天然好味道的草原美食。都一边让人体验到美好，一边感伤美好事物的消逝。

而且，与这美好的自然一起消逝的还有草原蒙古族千百年的信仰，生活方式。他们的文明讲究“天人兽草原合一”，在与狼的斗争中，草原蒙古人勇猛善战，也都有着天生的大草原集体主义精神。他们都懂得怎么样控制人的贪欲来维持住草原的生态平衡。

所以，他们与狼斗得你死我活，却又敬重狼，崇拜狼。

他们的生产方式，千百年来一直坚持奉行可持续发展的战略思想。（这一句特别口号化的官方语言，在他们来说，却是事实。）

然而，总是有持有更先进武器的外来文明会用暴力与高压手段来接管。这在整个的人类文明发展史之中，屡见不鲜。

蒙古人也曾经是几乎整个这片亚欧大陆的霸主。用与草原狼斗争中淬炼出的高超战术，过人骑射技术征服了大片的土地。

然而他们没有学会怎么管理农业民族。他们的文明方式，似乎就应该局限在这片美丽丰饶危机四伏的草原上。

最终，他们的家园被外来文明毁掉了。

北美印第安人的命运，悲惨程度远远高于草原蒙古人。然而，这片草原的命运，却又远远不如美洲大陆。

最终蒙古草原狼在吉普车与机关枪的追杀之中绝迹了，幸亏还有个国境线，它们有的死于人类的高端武器，有的越过边境逃走了。然而，失去了地盘的狼群，命运依旧叵测。

陈阵和杨克个人的命运却是喜剧。他们都考回了北京。

我很讨厌陈阵这个人物。他有着一种为了自己的目的不顾及其他生命的典型汉族小农思想。

尽管，书里面写的陈阵，对于狼有着超级的迷恋。然而这种迷恋更多的是一种研究心态。

他为了更多的了解狼，掏了一个狼窝，一共七只狼崽，掏出来之后五只被摔死，一只被道尔吉养到几个月大，咬羊被杀。另一只，他自己养到一岁多大，

中间他把狼牙的尖用钳子夹掉了。小狼永远失去了回归狼群的可能。

小狼死的那一段，我没仔细看。因为觉得特别揪心。

没有尊严，没有自由，没有伙伴。这就是这只小狼的一生。最后还吐血，整个喉咙严重发炎，痛苦的挣扎了好几天。

我一开始看到陈阵掏回狼崽养着的时候，觉得特别违和。小狼与他有着不共戴天之仇。他试图囚禁这草原的自由灵魂，还希望小狼能够和他亲近，能够像传说中那样对他“报恩”？

果然沙文主义，利己主义，自我中心，无药可救。

就像赵氏孤儿，我一直都觉得这样的悲剧被一再的翻出来到底是出于人的什么心理？被仇人养大的孤儿，和这只被陈阵囚禁的小狼，都应该感恩呢还是应该仇恨呢？

比较强大的文明，抢夺地盘，抢夺资源。比较强大的人类，随意厺践踏其他人或是其它兽的尊严。

所以，看到吉普车与兵团开过来了，我就快进很多页，跳到结尾看了一眼。

因为，后来的事情，我全都知道了。全国人民都知道。

先是沙尘暴，后是雾霾天。